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年度最硬核纪录片,男女开放式关系山林隐居,孩子靠自己接生

年度最硬核纪录片出现了——峰哥亡命天涯导演的《隐居》。

该片讲述了一对思想前卫的青年男女在云南大山里的隐居生活,看后让人震惊久久无法释怀。

(伏拉峰导演本人对该片的介绍)

影片时长为1小时07分,手机拍,手机剪,但内容相当饱满,是一部史诗级巨作。

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探讨了困扰当代青年三个宏大命题:

·文艺青年对理想主义田园牧歌生活的探索

·当代开放式关系在有娃情况下实践的可能性

·独立女性对男性作为“生产及生育工具”的思考

炸裂点铺满,发人深省,引人深思。

先简单介绍下男女主角的基本情况:

男主:

94年,成都户口,没文化没钱

没咋谈过恋爱,受性压抑困扰,渴望链接

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女主:

88年,上海户口,有学历有几万存款

荷兰留学,上海白领,女性主义

吃过玩过见过,酒吧夜店常客

被都市虚无主义所困,热衷探索多元关系

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二人这八杆子打不着的社会身份、生活阅历,因为对自然和土地的向往,相聚在一起,并育有一女。

没领证,以男女朋友互称,实行开放式关系,吃饭洗衣服各做各的,花销AA制,孩子没上户口没打疫苗。

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在大山里,身体力行践行了当代青年最潮流的关系模式:搭子

01

全片以峰哥第一视角记录呈现。

影片刚开始,一辆拉土的拖拉机驶过,拍摄手法颇有致敬卢米埃尔兄弟《火车进站》的意味。

在沙尘的余韵下,红色小车出现在镜头中,这便是男主角的座驾。

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通过影子可以判断导演峰哥最近减脂效果显著

男主角要带峰哥去往居住的山里,路途中,是一片岁月静好的原生态乡村景象,黄发垂髫,车拉沙包。

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俩人住在没啥人的山上,用一年4000元租了15亩的板栗园。

聊到去山上隐居的契机,男主化身成陶渊明,说:想看靠自己双手能不能自给自足,能不能感受到真实的自然。

当他把这种理想的隐士生活透露给老家朋友时,无人理解,人家都觉得他不务正业,男主孤独且emo。

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缘分天空,美丽的梦,就在此时,男主遇到了女主,俩人没见过面,还只是网友。

那会儿女主从上海离职,跑到金沙江峡谷里跟着牧民生活。

那地方周围几公里没啥人,她自己扎帐篷住户外,村子里200多个单身汉,挺多都像看猎物一样盯着她。

女主有点害怕对男主发起邀约。

男主突然精神了,一个人住深山老林感受自然多孤单多无聊啊,自己还没咋谈过恋爱,这女孩挺不错的学历还高,虽然年龄大了6岁,但要啥自行车啊。

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俩人一拍即合,奔现了,生娃了,不领证,不被世俗关系所束缚,玩得就是彻底自由。

到了山上,峰哥开启了刘姥姥进大观园之路,走南闯北亡命天涯的峰哥也被这隐居环境震惊。

一家人喝的水,最近下雨变浑了,但没必要买纯净水。附近还有一池塘,一次打两壶。

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明亮敞开式厨房,自己生活捡柴,捡一次柴能用一星期。

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男主睡外面,孩子和妈妈睡里面,床顶上有一小处空间放杂物,男主说这叫复式。

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前段时间俩人因为“开放式关系”的问题产生了矛盾,男主嘴上答应开放式,但是内心还很难做到,当女主说不想和他在一起了时,他还是接受不了。

吵架分居后,男主睡在了他们的“第二建筑”。

虽然吵架了有点抑郁,但提起这第二建筑的生活,男主瞬间变得兴奋,声音都高了八度。

这里最好的就是自由,上厕所随便找个地方就上了。

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天气凉爽的时候伴着星星和月光,随便裸体溜达。

孩子也生在这个第二建筑的床上,没有医生,自己接生,脐带也没剪,是等四天后自己断裂的,传说中的“隐二代”。

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站在第二建筑前放眼望去,有大山谷、梨树、石榴树和一个鸡舍,导演峰哥作为国家二级登山运动员,在观察鸡舍时差点摔了个大马趴。

山里的板栗是他们的主要收入来源,去年卖了一千多元。虽然赚得不多,但都很节俭,只要不出镇子,男主每月开销在200到500之间,男女主经济独立各花各的,女主还要负责孩子的花销。

饮食上,俩人主要吃素,养的鸡平时也不会吃,只是招待一起盖房子的工人时会宰一只。给孩子不会喝纯净水,会喝村子里水龙头接出来的泉水,他们不会把钱浪费在买纯净水上的。

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在这种低欲望的隐居生活里,男女主似乎都很自洽,谁都没想着逃跑,再次拥抱都市。

最先逃跑的倒是那只他们养的狗。狗因为受不了没有荤腥的日子,经常半夜去偷邻居家的鸡或者蛋。不知道是哪一天,狗彻底不见了,去镇上流浪,去过它想要的生活了。

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02

狗是跑了但人不行,人得苟着。

那本片最具有悬念,也最应该跑出大山的女主,在纪录片的前半拉都没有登场。

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如果说隐居山林的生活有彻头彻尾的对立面,那绝对是在超一线城市里当职场精英or都市丽人。

而这,就是咱们女主人公之前的生活。

脱离社会前,她是欧有洲留学经历的海归,是世界五百强企业的员工,在经济上升期时,她跳槽即涨薪。

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上班卷生卷死,下班丰富多彩,就是在这样的生活里,咱的女主迎头撞上了虚无主义。

她对着自我,发出了一系列震耳欲聋的问题。

“收入高有啥用啊?上班有啥意义啊?自己怎么除了工作啥都不会啊?真要没了工作自己还能有啥一技之长换口饭吃?”

“啥是情感上的深刻链接啊?”

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当时咱的女主没有一拍脑门就归隐山林了,她先是在崇明找了地种。

先取了一个都市和田园的中间点,然后才开始城市向山林慢慢迁徙。

在这个迁徙的过程中她意识到,自己需要一个伙伴。

她和男主虽然不是一类人,但他俩刚好具备一个基础共识是,“向往自由,喜欢真实”。

在女主的描述中,他俩的关系里爱情是后置的,利益是捆绑的。

对方想和她链接,她想找个丛林生活的合作伙伴,那就资源置换一下。

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整个采访过程中,咱的女主没给男方“名分”。

她眼中两性关系的样子,是需要有独立性和开放性的。

独立性是俩人在一块,最好像是两个邻居,保持经济独立、空间独立以及家务独立。

开放性则是,两人是自由的,但不同于广义上开放式关系中他俩都可以去拥有其他伴侣。

她鼓励男主多出去看看。

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这种独立性和开放性的保持,在某种程度上会保护一个女性不容易被“家庭”关系所束缚,或者被牺牲。

她的妈妈就是一个很经典的例子,为了家庭倾尽在自己所有。

想必到这里甭管是你我还是峰哥都很好奇,那你这又不喜欢传统亲密关系,又不喜欢这种家庭氛围,那你怎么生孩子啦?这不是不自洽吗?

峰哥沿着这个话头,对女主抛出了一系列灵魂拷问:

你俩谁想生的啊?你没打算让男主当丈夫但有了孩子,那你介意孩子有他的基因吗?那你愿意为他生孩子,算是认可他这基因吗?

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女主非常干脆的反驳了峰哥那句为别人生孩子的话。

“女人为男人生孩子这话本来就错了”。

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女性只要把自己框在了为男人生孩子这个框架里,就会容易感受到无助,委屈和被亏欠。

那女主眼里,孩子并不会成为她的累赘。

现在生了那就她来带,虽然头一两年挺难但她愿意付出时间精力去带。

但在男主视角里,这个孩子是帮助他束缚女主的关键因素。

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很显然,在这片山林里,这对男女所困扰的事情并不相通。

男主困惑爱情,女主困惑生存,有时还对社会运行进行深度思考。

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脱离了现代化的生活,洗衣、洗澡做饭都是难题,但她也认识到技术的进步很大程度上解放了女性。

当然了这生存问题里还夹杂了一些自己合作伙伴不咋给力的吐槽。

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just like茶米油盐酱醋茶,哥们思想觉悟不高,卫生收拾的也不咋地,还总得我擦屁股。

没事两人总吵架,那可能有人就问了,那这矛盾冲突这么大,咋还呆一块了呢?

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说到底还是俩字——生存。

在原始环境里,男性是更容易生存的,两性是互补的,单靠我是不行的。

放都市环境里另说,都市里女性不那么需要男性的一个原因,因为女性很多的生存资源是可以靠自己争取的。

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难归难,该呆还是要呆。

女主对城市的态度就是经历了、看淡了。

要是可以手机也能不要了。

相比较花花世界,她现在更爱眼前的一草一木,一锅一碗。她愿意花个五年高考三年模拟的功夫和土地建立连接。

至于孩子咋办呢,那就是顺其自然。

她的理想化生活是“田园主义者”共创学堂,共建社区,一家一个成年人来教孩子知识。

没有也能活,孩子的主线任务是亲近大自然,次要任务是上课,主打一个快乐成长。

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比起女主的这份笃定,男主很显然是没想好,也没准备好。

他想出去上班,总觉得自己过两年其实会离开这,手机是他窥探外面世界的唯一机会。

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