魏源介绍
魏源（1794～1857年），清朝启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
魏源（1794～1857年），清朝启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
少闻鸡声眠，老听鸡声起。 千古万代人，消磨数声里。
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
少年贪玩，半夜鸡叫才睡，老年惜时，凌晨闻鸡即起。
千古万代人，消磨数声里。
遥想千秋万代贤士、庸人，一生都在鸡的鸣声中磨去。
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
少：少年。闻：听。鸡声：指晚上鸡鸣的声音。眠：睡。老：老年。
千古万代人，消磨(mó)数声里。
千古：长远的年代。消磨：意志与精力逐渐消失，或度过岁月。
此诗前二句选取“少”、“老”两种人对待鸡啼声的不同表现，以“少闻”而“眠”与“老听”而“起”作对照，形象地概括了当时不同人的处世态度：年轻人听到鸡鸣声才上床入睡，老年人听到鸡啼声已起身了。这里，诗人以“少”和“老”的大跨度时间以及“闻鸡声眠”和“听鸡声起”两种对时间截然不同的态度，形成强烈的反差，使读者印象鲜明地感到时间的宝贵和充分认识时间之价值的重要性。其中，后一句暗用“闻鸡起舞”之典，写奋发向上之心，与前句作对照。后二句笔锋一转，由横而纵，由对个人的微观审视而引申到对社会、历史的宏观思考，拓宽了诗的思想视野，同时向读者展示了一部人类的历史：在千古万代的历史长河中，人们就在这送往迎来的鸡啼声中消磨了他们的岁月。其中，“消磨”二字颇耐深思：虚度固然是消磨，奋发也是一种“消磨”，人生苦短，鸡声无多，该如何“消磨”这“数声”，是诗人向读者提出的一个值得深思的问题。诗人虽然没有就此问题作出回答，但从前二句的鲜明对比中，诗人通过“寄情于言外”暗暗地透出了答案：时光如驶，人生世上，自当抓住分阴，于一番有利于国、造福于民的大事业。从字面上看，这是诗人就岁月的流逝发出的感慨，其中似乎饱含着诗人深深的哀怨，能引发读者无限的联想，于平易中见奇崛，言有尽而意无穷，使不同的人读后产生不同的感受，或催人猛省，或激人上进。
全诗举重若轻，寓庄于谐，以小见大，虽然篇幅短小，文字亦浅近，但内容含量却很广，仅用二十个字，用日常生活中“闻鸡声”引起的一种微妙的感受，深刻地阐明了“时不我待”、“稍纵即逝”的道理，使人受益匪浅，可谓言近旨远，富有哲理，予人启迪。
船尾甫出碧玉湾，船头不见白云起。
艤船斩竹撑竹篙，篙声响应空谷号。
舟底水将石作骨，江边山以石为毛。
滩声渐急篙渐近，知有截溪渔簖近。
渔翁晒网鹭晒翅，一潭竹影涵鱼影。
渴虹倒吸西江水，万丈老龙飞不起。
三奋三坠下无底，喷为雨雹风霆诡。
一练三帘万玉珠，奋迅奔腾十数里。
水石昼夜万訇，双崖铁立殷空。
日月万古照不到，一峡终年烟雾里。
数尺短松千尺苔，山深六月寒苍。
不知何人暗相报，遂令闯破混沌死。
至今山灵怒游客，百步飞霖射衣履。
山非山，水非水，仙非仙，鬼非鬼，
回头洞口云扃矣，千秋万岁何时启？
东风吹草青，西风吹草黄。惟有客子心，不随草短长。
束发慕仙真，倒影凌扶桑。幸遇广成子，牖我先天方。
中道牵小术，歧路多亡羊。日暮临广莫，天风振枯桑。
前途怅淼淼，后辙悲茫茫。惊沙如海涛，欲济川无梁。
安得遵云衢，及此桑榆光。
地平如板舆，天覆如穹庐。与君百年内，托足无斯须。
试问所营营，花蕊上蜂须。一春所酝酿，广为三冬储。
下备子孙哺，上奉君王需。区区一饱间，竭此百年躯。
谁知甘似饴，出自苦之余。